Mesmo com opiniões contraditórias, tudo tem um fundo de verdade. Ainda que eu negue suas visões, convicções ou ideias, elas terão sua verdade própria e experiência no mundo sensível. Pois tudo são experiências em mundos distintos. E o mundo mergulhado numa infinita diversidade é uma complexidade de pensamentos e experiências subjetivas. É a chamada verdade relativa, diferente da absoluta. A verdade absoluta nos diz que 2 + 2=4, e que você está lendo e alguém escreveu, e assim concluímos que perfeitamente existimos. Mas a relativa não, pois para ela 2+2 são 5, e o que você lê talvez não exista, são ilusões de óptica, efeitos da consciência e quem escreveu tampouco existe de fato. São opiniões, visões cuja sua estrutura é formada por fatos selecionado por nós, o que mais nos convém baseado em nossos objetivos, gostos, vontades, caminhos etc...
A doxa(opinião)e a aletheia(verdade) se diferem, mas todas possuem um igualdade uma certa igualdade. Em efeito, a opinião e a verdade possuem um termo médio quando se encontram, formam um conjunto que dá sustentação ao pensamento. A opinião, portanto, se baseia nos fatos sensíveis, nas experiências visto pelo observador, já a verdade vem de fatos físicos e metafísicos provados logicamente não somente na visão material em si. Assim, são, por conseguinte, necessárias. Assim como a junção lógica e a dialética formam a harmonia perfeita e o instrumento do mais valoroso filósofo.
As teorias, pensamentos, ideias caem, se renovam, outras permanecem. Todas elas não nos dão um caráter de verdade absoluta. Achamos que a verdade é aquela até então até que se prove o contrário. Umas ficam e outras caem. Mas não quer dizer, pois, que as teorias quebradas de certo modo não possuem nada de verdadeiro. Algumas ficam inalteradas, porém, sem a mínima distinção do joio do trigo- apesar de falso impressão de superação- nos enganam como uma nova teoria que substituiria as anteriores, mas que , na verdade, foi uma simples falsificação dos pensamentos anteriores, dando um disfarce as "novas" ideias.
As que certamente permacem firmes como raízes do pensamento as de Jesus Cristo, Sócrates, Aristóteles, Pitágoras, textos sagrados e seus seguidores.
Quando Aristóteles fala sobre gêneros, esmiuçando as espécies, chegando do específico ao geral, este, por sua vez, constata que apesar das diferenças entre espécies, há além de tudo uma igualdade em gênero. Se falarmos em cavalo e homem, sabemos que há diferenças na espécie, porém quando falamos em animais, os dois têm algo em comum. Assim é que Aristóteles chega ao ser superior, ao universal incluindo tudo que se iguala. E em tudo há uma igualdade e última igualdade é o Ser superior.
Por isso, tudo possui algo de verdade por mais contraditórias que sejam as ideias e as coisas. Há um ponto em que todas se encontram. E esse ponto é o que tem de mais perfeito no universo.
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