a cultura e sua lógica intrínseca

Toda cultura possui sua lógica intrínseca: A linguagem, o modo se se vestir, de ver o mundo, as atitudes e comportamentos. Em efeito, cada cultura possui sua marca característica, e isso é o que nós generalizamos, deixando de lado a contróversia das particularidades de cada ser . Sem a conceituação de uma cultura, fica impossível entender como uma nação de tomar posições quando se está entretida nela. Com isso fica relativamente mais claro de entender cada cultura  e suas particularidades e assim diferi- las menos erros. Foi isso que fez Hofstede em seu livro :"culture of organizations:software of the mind, relatou com grande veemência em sua obra. O pesquisador especifica cada cultura e suas distinções de uma forma assertiva- apesar de não ser a realidade perfeita, mas um retrato, uma imagem dela- numa vasta pesquisa. Em seu livro relata que há uma regra em cada cultura como um software com seues  comandos, sua lógica própria intrínseca e extrínseca. Ela reage de uma lei própria de seguir de enfrentar seus ataques. Tudo isso forma esse conjunto chamado cultura conjunto. São as regras que precisam seguir cada cidadão para que  se considere normal dentro de seu espaço, ao contrário é crucificado.

 É facil, portanto, notar quando vemos um turista na rua que tão se destingue de nossas caraterísticas culturais, como seu tipo físico, jeito de andar, de vestir-se...Logo percebemos quem é um turista e quem não é. Ou comportamentos de motoristas em diferentes países são exemplos claros de traços culturais, comportamentos respeitosos, desrespeitosos, confusão, organização, barulho . Há de lembrar-se que nem sempre é possível tomar como regra geral e que poderá cair em erro algumas vezes, como já deixei claro quando referi-me as particularidades, ou exceções de cada um dentro da cultura, porém uma maior parte que segue a regra  formando, pois, a sua coesão dando a sua marca, mas que sem ter uma noção de traços culturais, teremos em mente que todos somos uma unidade cultural única, o que certamente podemos afirmar que não é verdadeiro.

Assim, as culturas selecionam o que lhe é aceito, selecionado o que lhe convém e rejeitando que que não a convém.
 

Por conseguinte, quando viajamos a outro país, temos que seguir regras culturais, ao contrário, podemos encontrar sem saber a rejeição e até mesmo sofrer duras penas.

Tudo tem sua verdade por mais contraditórias que sejam

Mesmo com  opiniões contraditórias, tudo tem um fundo de verdade. Ainda que eu negue suas visões, convicções ou ideias, elas terão sua verdade própria e experiência no mundo sensível. Pois tudo são experiências em mundos distintos. E o mundo mergulhado numa infinita diversidade é uma complexidade de pensamentos e experiências subjetivas. É a chamada verdade relativa, diferente da absoluta. A verdade absoluta nos diz que 2 + 2=4, e que você está lendo e alguém escreveu, e assim concluímos que perfeitamente existimos. Mas a relativa não, pois para ela 2+2 são 5, e  o que você lê talvez não exista, são ilusões de óptica, efeitos da consciência e quem escreveu tampouco existe de fato. São opiniões, visões cuja sua estrutura é formada por fatos selecionado por nós, o que mais nos convém baseado em nossos objetivos, gostos, vontades, caminhos etc...

A doxa(opinião)e a aletheia(verdade) se diferem, mas todas possuem um igualdade uma certa igualdade. Em efeito, a opinião e a verdade possuem um termo médio quando se encontram, formam um conjunto que dá sustentação ao pensamento.  A opinião, portanto, se baseia nos fatos sensíveis, nas experiências visto pelo observador, já a verdade vem de fatos físicos e metafísicos provados logicamente não somente na visão material em si. Assim, são, por conseguinte, necessárias. Assim como a junção lógica e a dialética formam a harmonia perfeita e o instrumento do mais valoroso filósofo.

As teorias, pensamentos, ideias caem, se renovam, outras permanecem. Todas elas não nos dão um caráter de verdade absoluta.  Achamos que a verdade é aquela até então até que se prove o contrário. Umas ficam e outras caem.  Mas não quer dizer, pois, que as teorias quebradas de certo modo não possuem nada de verdadeiro. Algumas ficam inalteradas, porém, sem a mínima distinção do joio do trigo- apesar de falso impressão de superação- nos enganam como uma nova teoria que substituiria as anteriores, mas que , na verdade, foi uma simples falsificação dos pensamentos anteriores, dando um disfarce as "novas" ideias.

As que certamente permacem firmes como raízes do pensamento as de Jesus Cristo, Sócrates, Aristóteles, Pitágoras,  textos sagrados e seus seguidores.

Quando Aristóteles fala sobre gêneros, esmiuçando as espécies, chegando do específico ao geral, este, por sua vez, constata que apesar das diferenças entre espécies, há além de tudo uma igualdade em gênero. Se falarmos em cavalo e homem, sabemos que há diferenças na espécie, porém quando falamos em animais, os dois têm algo em comum. Assim é que Aristóteles chega ao ser superior, ao universal incluindo tudo que se iguala. E em tudo há uma igualdade e última igualdade é o Ser superior.

Por isso, tudo possui algo de verdade por mais contraditórias que sejam as ideias e as coisas. Há um ponto em que todas se encontram. E esse ponto é o que tem de mais perfeito no universo.

a lógica dos Filósofos

A Filosofia sempre existiu. As ideias "novas" ideais de hoje também já existiram.

Com afirmação da lógica com Aristóteles o pensamento pôde fincar raízes no solo . A lógica nos mostra um fato que nós já sabíamos, não é algo novo. Ela, pois, faz uma viagem no nosso pensar, nos eleva ao mais alto voo que nossa mente pode alcançar esmiúça, descasca , retirando os envoltos de ignorância em busca da verdade. Assim fazia Sócrates, Platão e Aristóteles.

 Ter consciência da própria ignorância, ao qual nos eram tomadas como verdades impostas, é o objetivo da maiêutica. Saber distinguir o mundo sensível do inteligível, demonstrando o que de mais superior existe.

E isso tudo nos leva a crer na velha e conhecida expressão popular" a resposta está em nosso nariz e não enxergamos".

A ciência não pode ser vista somente em um aspecto

Os economistas costumam enxergar sua verdade sob seu ponto de vista, O religioso de outro, o artista de pelo seu próprio e cada um vê da sua maneira. Quando eles analisam economicamente tal fato, esquecem, muitas vezes, do fator político, físico, religioso.  Ao mesmo tempo quando analisam o quantitativo e esqueçem do qualitativo, ou vice-versa. 




Só a Filosofia pode chegar a um ponto relamente seguro firme e livre de qualquer erro de visão.